说到中国文化的根基，即“阴阳五行”思想，让阴阳五行能调节我们的运气、让阴阳五行来焕发我们的正能量，用阴阳五行来平衡我们的一切。
阴阳和五行是综合了两种不同体系的哲学思想。从自然的观点来看阴和阳是对立但又相互影响的性质。五行则是包容世界万物的物质属性，而万物即是建立于该五种物质之上。
五行的思考方法可以对应到万事万物，从人的感情流露的“五声”有呼、笑、歌、泣、呻，到感情表达的“五志”，怒、喜、忧、悲、恐。都与五行相对应，甚至在我们生理机能上也能对应出“五脏”，就是肝、心、脾、肺、肾，以及“五腑”的胃、胆、小肠、大肠、膀胱（六腑是加上三焦）。五行的分类，不仅给我们将万事万物有了属性的定位同时也确定了五行的事物彼此之间的生克关联性。
五行是数千年来中华民族与自然万象接触所产生的性质分类，而五行说将五种元素对应到森罗万象的事物。具体来说，五行是由“木”“火”“土”“金”“水”五种元素组成。
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木行的季节是春、方位是东、颜色是青绿、味道是酸、脏器是肝、腑是胆）这里，如以季节运行为中心的想法来进行五行分配，五行的“木”是春。是冬眠后生命再次开始的起端。于是乎，“木”意味着季节是春、太阳从东方升起、以及幼叶的青脆。
火行的季节是夏、方位是南、颜色是红、味道是苦、脏器是心、腑是小肠。五行的“火”，如字面之意的火，有“热”“明亮”“燃烧”等联想。从火的印象可对应到夏天、南方、红色。
土行的方位是中心、颜色是黄色、味道是甜味、脏器是脾、腑是胃。五行说里的“土”并没有对应某个特别的季节，而是扮演从旁充实四季变化的特别角色，植物要有土才能生长。五行中了“土”行以外，各行分别对应到东西南北各方位。 “土”则是对应到中央，季节的春夏秋冬则分别属于其他四行，“土”则是对应于扮演四季接点的“土用”。属性为“土”的黄色是色彩的中心色，而色谱的中央色就是黄色。换句话说，“土”意味着所有事物的中心。
金行的季节是秋、方位是西、颜色是白色、以阴阳为季节做分类，春夏属阳、秋冬属阴。孕育传承而有生命的结束；为能产出而衍生创造的时机。“金”对应的颜色是“白”色，在五行里是指“收敛之后所呈现几近于无的状态”。
水行的季节是冬、方位是北、颜色是黑色，冬是个极阴状态，冬天里动物与植物都进入冬眠或缩小活动范围、躲起来过冬。在五行里，“水”是与“黑色”对应的，由于属性为水的黑色，，表面上看不到，但内部则什么都有的含意。
一说起阴阳，很多朋友会认为阴是不好而阳是好的，比如说“明亮就是好的、黑暗就是坏的”，这是一种非常错误的认知，阴阳只能说明事物的“相对性质”，没有好坏之分。其中更高级的细分，则是阴中有阳、阳中有阴，阴能变阳、阳能变阴，以男女为例，男性属“阳”、女性属“阴”。。也就是说，改变观点也会造成阴阳属性的改变，而一个阴或阳里又存在有另一对的阴阳，可以再做更细微的阴阳分配。世界上所有物、事的变化皆是相对的，依阴阳性质而产生的相对世界里，没有绝对性质的存在。
纵观传统的中国文化，无一不是以阴阳五行为根本的分门别类为基础，无论是命理的天干地支到堪舆学的藏风聚水，一切都要依靠五行和阴阳来推演、运算。只要你善于运用阴阳五行，幸福、健康、事业成功皆是有把握的定数，姻缘、财富、长寿都能如愿以偿，用阴阳五行的观点看待我们的生活，一切都在您的掌控中。。
